Ett vägval mellan demokratiska värden och islamism. Vilka står bakom det fria ordet och Ann-Sofie Hermansson, vilka står bakom Doubakil och Abdullahi?

Politik inrikes Samhälle Yttrandefrihet

Magnus Ranstorp, docent vid Centrum för asymmetriska hot- och terrorismstudier (CATS) vid Försvarshögskolan skriver: Bra att Johan Lundberg synar litet kotteri post-koloniala identitetspolitiska aktivister som går i armkrok med MMRK:s Fatima Doubakil och M. Abdullahi. Flesta är chilenska marxister som kretsar kring Antirasistiska Akademin (där MMRK intervjuas). Bara pinsamt att påstå ett ”hav” av stöd.

I denna sorgliga text står att läsa: ”Rättssalen speglar samhällsklimatet och den sociala apartheid som råder i Sverige. Vita sitter på höger sida av salen, icke-vita hänvisas subtilt till vänster sida. ”

Att ”Sverige är en apartheidstat” är en nidbild som målas upp av MMRK, Masoud Kamali, Antirasistiska Akademin och Mattias Gardells stall av postkoloniala identitetspolitiska akademiker/aktivister vid CEMFOR. Allt finansierat av skattemedel.

Lyssna till Ivar Arpi diskussion med Johan Lundberg och Eli Göndör om rättegången mot Ann-Sofie Hermansson som ger kontext till de postkoloniala identitetspolitiska kretsar som försöker använda ”juridisk krigföring” eller ”lawfare” för att tysta meningsmotståndare.

Du hittar avsnittet här.

Rasistkortet fungerar inte längre.

Att utmåla kritiker av politisk islam som islamofober och rasister är inte längre en framgångsrik strategi för islamister. Vi har rätt att yttra oss och vi låter oss inte tystas, skriver Galaxia Wallin med flera i en slutreplik om Ann-Sofie Hermansson-rättegången i Expressen debatt den 1 februari. Detta som ett svar på ett märkligt upprop från 75 undertecknare.

Detta är mycket viktigt i det Galaxia Wallin skriver: Ännu en gång vill vi betona att alla har rätt att uttrycka sin åsikt, men det råder inte fri dragningsrätt på offentliga resurser för att saluföra den. Det offentliga ska motverka diskriminering, det offentliga ska alltså utgå från principen om medborgarnas likhet inför lagen.

Om dessa två extrema islamister skulle vinna ligger det fria ordet illa till.

En Facebookanvändarna skriver: ”Det är väl ingen som förbjudit dessa islamister att tala. Nu har de ju fått en hel rättegångssal att tala i och följarna får god plats i media. Vilket svammel. Däremot är det inte lag på att kommuner ska tillhandahålla plats för deras islamistiska propaganda. Ingen har förbjudit dem att tala. De är de själva som vill tysta sina kritiker. De är de som är de odemokratiska elementen. Detta är helt uppenbart och borde vara det också för de stollar som skrivit under denna märkliga debattartikel. Om det finns någon lag och rätt i detta land så kommer deras stämning att avvisas av rätten. Jag har svårt att se någon annan utgång. Om dessa två extrema islamister skulle vinna ligger det fria ordet illa till.”

Den springande punkten här är yttrandefriheten och om islamister kan räkna med rättsstatens skydd för att de ska slippa känna sig kränkta, något som ligger farligt nära blasfemi.

Lär känna den antidemokratiska islamismens försvarare.

De som står bakom Doubakil och Abdullahi 75 undertecknare. Expressen debatt 29 januari.

Adrian Groglopo, Antirasistiska akademin 

Adriana Aires, styrelseledamot Vänsterpartiet Göteborg

Alexander Eduardo Nazar, statsvetare

Alfredo Torrez, verksamhetsutvecklare

Alice Blomdahl, juriststudent

Andrea Lagos Parra, styrelsen Döttrar

Andreas Risan, musiker och pedagog

Binyam Haile, scenkonstnär & boendestödjare

Camila Hidalgo, människorättsaktivist.

Carolina Enmarker

Catherine Cardenas, styrelsen Döttrar

Christian Melo, ungdomsarbetare.

Daniel Andersson, arbetar med barns rättigheter

Daniel Terres, Tredje Rummet

Daniel Pérez Wenger, ordförande Vänsterpartiet Solna

Dalida Lagumdzija, socionom

Erika Murga, styrelsen Döttrar

Estefania Castellon Egaña, styrelsen Döttrar 

Gabriel Gustafsson, mr-aktivist

Gabriela Velasquez, kommunikatör och aktivist

Gustavo Nazar, barnrättsstrateg 

Hanna Wikström, Göteborgs universitet

Hosea Waore, filmare och fritidsledare

Jen Turano, översättare

Jose-Miguel Altamirano, Tredje Rummet 

Jonny Bjerhem Wiklund, socionomstudent 

Josefine Ståhl, boendestödjare

Judith Kiros, journalist (Kontext) 

Julián Quevedo, filmregissör & aktivist

Julia Böhler, forskningsassistent 

Kai Bergendal, normkritisk pedagog

Katja Andersson, aktivist och doktorand 

Kristina Johansson, lärarstudent

László Sall Vesselényi, interaktionsdesigner och ingenjörsstudent

Lena Sawyer, Göteborgs universitet

Lisa Gustafsson, folkhögskolelärare

Macarena Dusant, konstvetare och textförfattare 

Madeleine Morales, socialsekreterare

Maja Kekonius, filmare

Mario Runesson, Fatta

Marion Hornéy, konstnär

Masoud Kamali, professor i sociologi och socialt arbete

Mikela Lundahl Hero, Göteborgs universitet

Mirna Ticona, konstnär

Nachla Libre, poet & konstnär

Nadja Awad, redaktör Nyans: Muslim

Naima Suleiman, vårdpersonal 

Nantale Kitali, aktivist

Nasim Aghili, konstnär 

Nicholas Smith, filosof (Södertörns högskola)

Nina Pirooz, Terrafem

Ninel Barrios Pizarro, styrelsen Döttrar

Paloma Madrid, koreograf

Patrick Pizarro, lärarstudent

Patricia Martínez, journalist och aktivist

Rami al-khamisi, jurist

Sam Bergman, vårdbiträde och aktivist

Samuel Gynnemo

Sandra Haugen, restaurangarbetare

Sara Alemir, sociolog

Segal Mohamed, scenkonstnär och poet 

Sofia Backman, student 

Stephanie Johansson Pastén

Suzan Habib, konstnär & pedagog

Tania Sarmiento, styrelsen Döttrar 

Therese Stenberg, förskollärare och vice ordförande för HGF västra Göteborg

Vanessa Ansah-Pewudie, kulturproducent

Yousef Lebbad, projektledare & HBTQ-aktivist

Zahra Bayati, forskare och lektor Göteborg universitet 

Zemzem Roble, undersköterska och student

Luie Romero, kvinnofolkhögskolan 

Lämna ett svar

E-postadressen publiceras inte.